(13) LOS SANTURRONES MAGNÍFICOS

1

Algunos protestantes aceptan imágenes en la capilla;
otros rechazan el libre albedrío;
otros fuman, mancillando el pulmón ajeno;
otros son cáusticos seductores de pelirrojas y morenas;
a otros no se le revuelve el estómago con el lesbianismo;
otros no creen en el bautismo del Espíritu Santo, como segunda obra de gracia;
por un problema de carácter, otros no compatibilizarán con la pureza;
otros no rechazan el racismo en voz alta;
otros no se retuercen con el asesinato de ballenas;
otros toleran algunas suciedades escogidas con cacumen;
otros no son un escudo contra el alcoholismo;
otros hicieron de las ataduras un hábito eclesiástico;
otros no pierden su alma aunque asalten bancos con una submetralleta;
otros cayeron en la celada del ecumenismo vaticano;
otros fuman día por medio;
otros no se adhieren con fuerza a las sanidades divinas;
otros no escupen sobre la teología de la liberación marxista;
otros consumen más lascivia que agua;
otros corrompen el te deum;
otros aún no descubren que el anticristo es un humanista;
otros no desestiman la religiosidad popular;
otros no se escandalizan con la explotación de niños,
inmigrantes, indígenas, analfabetos, mujeres y desesperados;
otros no combaten la reencarnación, el esoterismo,
el agnosticismo, el evolucionismo, el racionalismo, las farras;
otros no ven a Cristo como el Dios único y verdadero;
otros intiman con los cochambres de la televisión;
otros suponen que el catolicismo es reparable;
otros son unos incrédulos prácticos;
otros no satanizan al ladrón de materias primas,
al asaltante de países pobres, a los bandoleros;
otros dudan de la potencia liberadora del Espíritu Santo;
otros, traidores, cercenaron el meollo de la Reforma Protestante;
otros son unos concupiscentes inacabables;
otros ven rayos de sol en el fascismo o en Lenin o en Fidel;
otros no oran por el exterminio de la mariología católica;
otros diseñaron un discipulado sin padecimientos;
otros enterraron el regreso al cristianismo primitivo;
otros no adoran a la Santísima Trinidad postrados;
otros anhelan santificarse en las bibliotecas;
otros danzan con serpentinas y laúdes en el lodo;
otros ven en el vientre un posible cadalso;
otros se mienten con una genialidad envidiable;
otros aún creen que el catolicismo es restaurable;
otros hicieron de la carnalidad de cada día
una religión que incluye al Hijo de Dios;
otros le lamen el trasero al papa, delante de la presencia del Altísimo.
Eludiendo la genuina y transformadora conversión,
otros no han aceptado a Cristo como el absolutista de sus vidas.
Son: protestantes que no protestan;
galeotes de la carne, del mundo y de Lucifer;
perros con sarna y sordera;
ataúdes con una Biblia en la mano
y un glacial frondoso en el alma.

2

Evita ser un mal ejemplo
bebiéndose las cervezas debajo de una mesa de párvulos.
El santo testimonio se cuida con argucias e histrionismo.
El festival de la canción lo pone sensiblero y dulce,
y sus pupilas tejen merengues al inspeccionar con cognición
las siluetas que el Señor creó.
Sin enviciarse compra números de lotería
y la televisión no lo ha idiotizado completamente.
Escucha canciones sucias con un volumen mediano.
El domingo se pone su mejor corbata
y la villa lo ve yendo a la casa de Dios a canturrear.
Con una confianza pasmosa, cree firmemente
que heredará un diván en la casa del Padre a través de un golpe de suerte,
de un abracadabra o de un lloriqueo fino póstumo.

3

Predicando el evangelio de las ofertas
regalas con ligereza la salvación del alma,
dicha, sanidades, prosperidad, viajes a Miami y propiedades.
¿Por qué esta verdad incompleta, llena de variedades?
En el evangelio de las demandas
no regalas pruebas, luchas, piscinas de lodo y dolor.
¿Por qué en este fraude no aparece un gramo de amor?

Acá segamos lo que plantamos acá,
allá racimaremos lo que sembremos aquí.
Lo que poseemos es por misericordia,
vanidosamente creemos merecer más.
Nada merecemos. Dios no es deudor de nadie.
Sin ayunos las beligerancias no se ganan,
menos la derramada conflagración.

4 (paráfrasis)

Con la desavenencia de los investigadores
Dios se inmiscuyó en la Historia acometedora y verticalmente,
con el propósito de que el rebaño retomara el cristianismo primitivo,
el ramal de Jesús.
El mensaje era el mismo de siempre:
Sólo Cristo
Sólo Escritura
Sólo fe
Sólo gracia.
Sólo a Dios la gloria.

El hombre, religioso tradicionalista y necio,
intervino en la intervención del Padre
cuestionando el retorno al cristianismo del Espíritu Santo, rezongando:
¿Sólo Cristo?
¿Sólo Escritura?
¿Sólo fe?
¿Sólo gracia?
¿Sólo a Dios la gloria?

5

I

Predica, predica y predica. Habla, habla y habla.
En callarse no es un especialista.
Los aproblemados sólo desean ser escuchados.

II

Querido amigo,
hay en mí una palabra gloriosa para usted,
un recado,
un augurio de arcángel.
Soy tan pobre que es lo único que poseo,
y yo mismo me doy mucha pena.

III

Llega tarde al culto dominical, al de la semana
y a las citaciones casi como un amuleto de la buena suerte.
Nadie comprende tanta desidia.
¿Y si llega atrasado al rapto de la iglesia?

IV

Su amor al mundo y a Dios son idénticos,
milimétricamente análogos e imparciales.
Las variaciones son geográficas o meteorológicas.

V

Insiste en la oración y suplica menos que los telemaniáticos.
Insiste en el ayuno belicoso y ayuna menos que los clérigos.
Insiste en la prosperidad global
y no nos mofamos de él por respeto al ser humano.

6

I

Lo toman del cuello, lo sacuden y lo remecen
hasta que el revoltoso demonio es expulsado.
Una buena condición física y predisposición serían garantía de éxito.
Si no hay una caída al suelo, la devolución del almuerzo,
un pataleo salvaje, o algún quejido sonoro o efectista, no habría liberación.
El liberado suma ocho años en su misma conducta impía.
Las caretas en el Señor sobrecogen al hombre de buena fe.

II

Jimalaya llechúa ribalá. Llechúa ribalá jimalaya.
Créeme Señor, me cuesta muchísimo urdir un lenguaje fluido y creíble.

III

Dios a aquella hermana en Cristo Jesús
le entrega sueños y visiones al término de su telenovela, no antes.
El Creador es metódico en el traspaso
y la hermana al ser oída en el templo se sospecha útil.

IV

Gloria a Dios. Amén. Aleluya.
Aleluya. Gloria a Dios. Amén.
Amén. Aleluya. Gloria a Dios.
Gloria a Dios. Gloria a Dios. Gloria a Dios.
Aleluya. Aleluya. Aleluya.
Amén. Amén. Amén.
Alabado sea el Señor y que el disco no se raye...

V

Evangelista pentecostal alharaco, cuando oras:
ni se curan ni caminan sobre las aguas;
ni se robustecen ni se multiplican los peces.
Milagrero falso y teatrero, todo sigue igual
y los certificados médicos son tu piedra en el zapato.
Sí, Cristo Jesús sana y todos lo saben.

VI

El fogoso evangelista sanador visitó el hospital:
había mucha fe, nadie se remedió.
La recaudación del viaje fue aceptable, la inversión fue menor.
Ya vendrán tiempos mejores.
Hay que servir al Señor llueva o truene.

7

I

La oración disciplinada me es un peso insoportable.
La pantalla es compatible con mi perfil.
Lo sabio pareciera ser un equilibrio homónimo
entre el reino celestial y el otro.
La sensualidad es mermelada en mi piel
y no me desespero por darme cuenta.
Mi lengua me acusa con irrefutables pruebas.
La carne me gobierna a su antojo
detrás de la corona y no me querellaré.
Sirvo al Todopoderoso por minutos rigurosamente medidos
mas sé que soy un zorro que implora con fe
por específicos festines de Satanás.

II

El testimonio del evangélico promedio
es vergonzoso y deprimente,
mas guardar las apariencias
es tan significativo
como pastorear las almas.

III

Mis sentidos se despistaron, mi sensibilidad es distinta,
la intemperancia ya no es sombría.
Estoy algo desvinculado de Dios.
Algo paradójico me ocurre
o tal vez el lío es que nada me acontece,
desde hace bastante rato.
El predicador me alienta a seguir por la senda sobrenatural
y yo sé que estoy purulento.

8

I

Si discipulas bien, el llanto por las ofrendas lívidas,
por la insensibilidad social parroquial
y por la pecaminosidad afianzada acabará,
y ya no espigarás escasamente.
Preocúpate tú por las ovejas novatas hasta lo imposible.
No delegues.
Si enseñas mal clausura la misión
y vende noblemente pan amasado o seguros.

II

Eres evangélico y tu depresiva pobreza continúa inmóvil,
con lustros marcando tu tarjeta de asistencia en el templo.
Tantos veranos sin sentir calor es incongruente.
Tus frígidos desvelos no se malhumoran con tu bolsillo macilento.
Siendo dócil en la causa, luchas con ñeque.
¿Te enrolaste, armando utopías lacrimógenas?
Años de insignificancia económica, anhelos resignados
y definitivamente no logras salir a flote.
Los instructores y tú están mal discipulados.
¿El futuro en estado de coma con Cristo adentro?
Los pastores ineptos no extirpan las penurias
ni deletrearán la palabra bonanza.
El rebaño acaricia privaciones por barriles.
De rabia sollozan y lamentarse no es crecer.
No dinamitan la miseria, la desgracia encolada.
Tal vez el dueño del firmamento te convide una miga.
El discípulo posee el derecho a la bendición económica pertinente.
Las billeteras suben de peso con la oración eficaz y el duro quehacer.
Dios no bendice a los vagos.
El estado del alma es el resorte de la prosperidad integral.

9

Le va horrible ganando mundanos y religiosos para el Salvador,
al que ve con cara de evangélico lo invita al ruidoso culto dominical.
Cada beldad trata de persuadirse que su carretera al edén ya se asfaltó.
Cuando el domingo asiste un convidado,
los hermanos se quedan cuatro meses comentando
tan insospechado acontecimiento sobrenatural,
no faltando el receloso que cree que es un selenita
o un inspector municipal en servicio o un otacusta.
Como Dios no le contesta a este párroco el porqué del brutal estancamiento,
se azota la cabeza contra la cabina telefónica, derribándola.

10

I

Allá va la abuelita
que nunca es atendida
por el pastor a pesar de sus achaques,
de sus rigurosas ofrendas,
de su asistencia febril y opima.
¿Quién visitaría con ímpetu a una anciana pobre,
indispuesta y llena del Dios vivo?

II

Por su modesto aspecto,
al piadoso hermano en Cristo Jesús lo hacen trapear,
botar la basura y lo ponen de portero, a lo más.
Darle un liderazgo a este humilde e inteligente joven
sería una torpeza estática.

III

Es un granuja en el vecindario y en la capilla.
Su diezmo es regular y peso pesado
y el párroco ni siquiera ha pensado en mirarlo feo,
y le tiene una paciencia a prueba de bombazos y tiroteos,
por sus incesantes donativos.

11

I

Si cuando predica grita
es porque se informó al detalle de la sordera de Lucifer y sus críos.
Cuando es llamado a involucrarse
en la cristiana lucha de la justicia social, por los desamparados,
ahí tartajea y se pone timorato y cretino.

II

Cantan, cantan, cantan, cantan y no paran de cantar.
Alaban a Dios, alaban a Dios, alaban a Dios, sin fatigarse jamás.
Frente al niño hambriento guardan un desafinado y agudo silencio.

III

Yo no me involucro en la problemática social,
fui llamado por el Padre sólo para predicar el santo evangelio.
Con el ostracismo y la indolencia
me concentraría en los asuntos de la nueva alianza
con más destreza y faramallas.

IV

Conversando de lo humano y lo divino
sentado en el monte de la transfiguración al lado del Salvador,
de profetas y apóstoles, mi perspicaz pastor aprendió como nadie:
que la iglesia de Cristo es una,
que orar seguido con todos los ministros de la comuna no es una diablura,
que arrepentirse es un mandamiento,
que ser solidario con el famélico es vital,
que copular fuera del matrimonio es negativo,
que la contabilidad eclesial es por internet,
que la religiosidad sin ayunos es basura.

12

I

Mi hijo,
como buen retoño de párroco
es un traspapelado, un fiasco.
Es mi delfín.
Va de bote en bote,
de rebote en rebote.
Es mi primogénito.

II

Mi pastor educó tres hijas.
La primera es coqueta y una fumadora competente,
la segunda es libidinosa y trasnochadora
y la tercera una simuladora de tomo y lomo.
Predicando sobre la integridad de la familia es un iluminado.

13

I

Al trasladarme a mi nueva ciudad visité una capilla cercana a mi hogar.
La recepción de los adalides de la congregación fue tan helada,
tan tijereteante, como es la sacrosanta costumbre,
que más cariño se halla en la tasca.
Los colaboradores no perderán su titularidad.

II

Sí, sí, sí, ese hermano en Cristo se equivocó,
se enfangó, pecó aparatosamente.
El amor eclesiástico lo condena,
se mofan debajo del limpiabarros de él,
le escupen y lo aplastan con un fariseísmo
de una personalidad jurídica descollante.
La iglesia nominal no perdona ni olvida.

14

Hay pastores que se casaron con una mujer que es un arzobispo arriba del escenario, otros reciben el púlpito como herencia laboral protegiendo los intereses económicos familiares.
La parroquia es un emporio.
A las congregaciones que no ayunan se les extravió el dolmán,
la ropa interior y la topografía.
No es obligación que los coordinadores del culto sean los pernos beatificados.
El mensaje dominical es del ungido del Señor, experimentar con aquel soliviantado hermano que nos comunicó de su supuesto llamado de Dios, es tan delicado como imprudente, con eventuales efectos adversos en los noveles.
Algunos ven roncar las murallas y siguen hablando,
otros son peritos en paseos y gastronomía doméstica, mas no son eficientes en arremangarse las camisas y darle de comer a los hambrientos y abandonados o en incorporarse en una obra social con su pecunio.
Predicadores indagan en motivos dispares para reunir millones, desmantelando el urgente discipulado.
Se esmeran más en aumentar los diezmos y las ofrendas que en aumentar el número de ovejas bien instruidas capaces de evangelizar con determinación en el sector.
Vociferan del cariño del cuerpo de Jesucristo no siendo miembros activos y serviciales de la fraternidad de pastores evangélicos del lugar.
Otros cambiaron la vigilia por un show musical.
Clérigos se odian entre sí y otros cantan el mismo cancionero hace diez años.
Ya no hay quebrantamientos y testimonios de poder, desapareciendo ese tierno discipulado de oveja a oveja.
La casta religiosidad los dejó soñolientos y la rutina los bloqueó.
Con una sonrisa del altar a la puerta se autoproclaman siervos de la Trinidad, groseramente.

15

Hablar en lenguas extrañas
delante de todos y sin intérprete es una manía imprudente.
Más de tres hablando en lenguas a la vez
es un caos ya censurado por la Escritura.
La sana doctrina los reprende de frente.
Una cosa es el fervor y otra el desorden.
Bailando atiborrado del Espíritu no quedas fuera de sí.
Los invitados al culto se asustaron y no volverán jamás, ni con untos crasos.
Con el despelote, quedaron dislocados.
Las visualizaciones y profecías se entregan de a una
y el cuerpo de Jesús con claridad se edificará.
Cada expresión pasará por el control de calidad.
La espiritualidad no es anclar la bandera en una nube.
El cristiano se aviva, con un riguroso discipulado.

16

¿Quién dona diez mil? ¿quién da treinta mil? No corran, en la bendición de dar no sobra nadie ¿Quién de los presentes gritó yo? ¿quién es el primer valiente de David? ¿quién anhela ver un deleite en Dios? Aprovechen, que la oferta por esta noche ya se cierra. No malgastes la pulcra oportunidad de auxiliar al decaído presupuesto del reino de Jesucristo. No soslayes la inigualable sensación de conferirle tus ahorros y bienes al mismísimo Señor de señores. Negarte a ceder tu terrenal dinero es una bofetada en cada mejilla al Verbo encarnado en la cruz, un pecado casi imperdonable, una herejía. Que Satán no te envuelva con el abominable espíritu del egoísmo cuando divises el alfolí de Jehová. Clama a Dios por el desprendimiento total. Pon todo tu efectivo en las palmas de Jesús. Que tu monedero salga vacío de este templo. Que el diablo no te tiente con la pérfida idea de dejarte un ochavo en los bolsillos. Entrégalo todo con soltura y confianza, con fe en mi devenir religioso y mercantil. Dios Padre se avergüenza por tu avaricia. Eres un maldito carnal que no comprende que si te arruinas, Dios te asistirá. ¿Por qué dudas? Dios no te abandonará. Eres un miedoso. Si regalas lo que posees a esta santa iglesia, del hambre saldrás pronto. Lo vital es atravesar esa cifra que se me reveló. No importan los vidrios rotos o el perjuicio moral. Irrelevante es que la ciudad se ría de ustedes pensando que son una tropa de imbéciles. No es significativo que el evangelio se prostituya, que la feligresía quede como un chupasangre o que quede acreditado que soy un cortabolsas. Lo trascendente es juntar el dinero, rebasando la santa cifra revelada, como sea. Si te vas desnudo a tu dulce hogar, te garantizo que no te resfriarás. Como líder, dono por nonagésima vez mi anillo. Cristo Jesús lo dio todo y el día de hoy es tu turno. No te comportes como un incrédulo infeliz y mañana calles de oro serán tuyas. No hay prejuicios. Acepto joyas, cheques a fecha, casas, tierras en buen estado, muebles finos, cofres, etc. Cualquier expresión de generosidad es válida. Si estás enfermo y no das, después no te quejes, si estás sano y no das, después no te quejes. No te aterres con esta magnánima advertencia. Permite que este pastor te estruje como a un limón. El que no entrega todo a Dios, no entrega nada ¡Cuidado!, Dios observa con una lupa todos tus cuestionamientos. Si lo das todo, el Señor quintuplicará tu sueldo. Si no reunimos el dinero requerido por la santa meta, el reino de Dios se menoscabará peligrosamente. Sería un retroceso en los planes de Cristo en mí y parte del evangelio de la gracia caducaría. Si Dios ingiere pastillas para la depresión tú serás uno de los pajarracos culpables ¿Quién dijo un millón? ¡Aleluya! ¡ Milagro! Sigan ustedes el santo ejemplo de este cristiano que se quedó en la bancarrota por amor a mi obra. Lo sacrosanto en la Trinidad es su presupuesto y un hombre de su absoluta confianza que cuide sus intereses patrimoniales en este escabroso globo. Sin dinero a borbotones, el nuevo pacto desfallece. Soy uno de los tesoreros predilectos del Señor. Si por tu mezquindad no donaste hoy, prepárate para la rimbombante y atrevida campaña monetaria de mañana.

17

I

Automóvil de amo, grueso anillo de oro,
dominador del rubro de las comunicaciones,
recaudador de sumas elevadas,
camisa de seda, corbata reluciente
y un espiritual lenguaje consumista.
Inversor formal y de buena presencia.
Ama a los menesterosos bien de lejos, con pasión.
A los mendigos los visita en sueños y en augurios
y deja de ser austero cuando no procede.
Es un experto en portar el mensaje del Señor.
Profesional del púlpito y licenciado en teología.
Ora con fe por los postergados
y se incomoda cuando se le desordena el peinado.
Ayuda con lágrimas y sermones a los cristianos
que sí visitan las cárceles y los hospitales.
Cada hora de su jornada vale el gramo de un zafiro.
La oración al Padre dentro de un automotor repleto de dinero
sería la llave que abre los portones, chimeneas y pasadizos secretos.
Es un especialista en transportar la misión del Señor
en su maletín de gerente general.

II

Se vino en un avión peculiar, hotel de primera calidad,
comida de senador, visitas protocolares,
entregó la misma homilía que los predicadores locales y se fue.
Las feligresías revisan los gastos
y se percatan que los frutos en el largo plazo se evaporaron,
algunas deudas no, la doncellez tampoco.
Las carencias del inicio del año siguen ahí,
con una pequeña y mordaz hinchazón.

III

Y el desesperado se acercó al evangelista y le dice:
tengo hambre.
Y el siervo del Redentor le contestó con piedad y bajito:
¿ y qué culpa tengo yo?

18

I

El otro día debí estar drogado con cocaína
porque vi elefantes rencos bailando ballet y vi,
lo que es más paranoico y prodigioso aún,
a todos los ministros del evangelio de mi acrópolis
ayunando por tres días por los pecados propios,
por la problemática social y la disipación.
Un frenópata santo me liberará de estos desvaríos suicidas.
Favoréceme Jesús.

II

Mi pastor cuando corre a las invitaciones
del concilio de los ministros del evangelio,
sólo lleva en su portafolios proyectos,
ideas positivas e iniciativas neotestamentarias,
nunca un comentario antojadizo o una glosa discordante.
Mi pastor nada espera de sus pares y sólo desea dar, darse.
Mi pastor cuando ve afligido a un colega
es un uranolito yendo en su auxilio.
Mi pastor no es como esos malacatosos,
caudillos de las fracturas evangélicas,
que almacenan rencores y disociaciones bajo un antifaz.

III

Una de las vigorosas razones
por la cual existen pastores evangélicos indiferentes a la hermandad,
a la cohesión del clero de Jesucristo,
es porque importándole un rábano el evangelio de Juan,
ensucian sin circunspecciones las directrices la Palabra.

IV

Como a mi pastor no le agradaron los métodos del concilio,
se enfadó y no asistirá más.
La mejor virtud de mi pastor es su madurez espiritual
basada en su gigantesca perspectiva del nuevo pacto.
Si alguien lo acusa de estúpido o divisionista,
se irrita y se esconde debajo del puente
ataviado de Abraham por ocho meses,
sin asomar la cabeza.

V paráfrasis

El siervo que traiga la aberración más imaginativa
para no asistir a las reuniones de los pastores
ganará como laurel el predicar un sermón
sobre lo trascendente que es la unión,
en el próximo culto de acción de gracias.

VI

Por eso no me reúno con los otros pastores. Yo soy un siervo del Cristo de la gloria, un ungido del Dios Todopoderoso, un llamado por el Espíritu Santo. Yo soy de otro nivel. Ellos son carnales, tradicionalistas o tibios, o todo a la misma vez. En ellos siempre hay debates y pareceres distintos. Simplemente estoy conmocionado y fatigado por la falta de enlazadura en el cuerpo de Cristo. En mi país las congregaciones con más dinero son las llamadas a ejercer los santos liderazgos. Yo, me humillo a la Palabra de Dios, por eso no me adhiero a los otros varones. Me podría enfriar y eso sería un daño a las pautas del reino de los cielos. Ni el diablo se queja de mí.

19

Delicias que no disfruté y que se me arrancan
cada día desde el andén y sin boleto de retorno,
son partes de las espinas que me granizan, por no pedir perdón.
Mis rodillas no se doblarán hoy ni en el próximo quinquenio.
Soy un adicto al arrepentimiento tardío y silencioso,
ese que nunca cubre las burradas y puyazos.
Poseo surtidas compilaciones de desprecios a los convites del Espíritu.
Soy un filósofo recopilando argumentos que excusen mis carnalidades y roñas.
Al evangelio puro lo tomo con una mano y al lago de fuego con la otra.
No sé cuanta es la tozudez que agota a Dios,
mas aguardo el rapapolvo del Padre sentado y patilludo.
No, yo no me retracto.

20

Se suprimirá el agua, el correo, el gas,
la energía eléctrica y el servicio telefónico.
Rayos, truenos y lanzas caerán sobre los hombres,
las propiedades, los automóviles y las calles.
Los ríos y el cielo se contaminarán pavorosamente.
Habrá conflagraciones, hambrunas, sismos y tifones.
Las pestes y los libertinajes inundarán los hogares.
Los volcanes se desinflarán y el crimen nos ahogará.
El oxígeno se racionará en rebanadas menudas.
Hermanos, este es el mensaje de fe y confianza
que les transmito de parte de Dios,
que nos cuida con una carabina y un morrión.
Buenas noches.

21

I

Mi pastor es un empresario bendecido por Dios: cada día gana más dinero.
Cada semana, antes o posterior al culto a Jesús,
se le ocurre una nueva transacción, con la propia familia de consocio.
Si se cansa de cranear más ventas, se pone su oscuro terno sacerdotal
y gestiona otro aumento en la membresía.
Aprendí con este reverendo del Nazareno
que los negocios son los negocios,
y si hay que rajar a alguien se le agrieta nomás,
con una ética práctica y de manga ancha.
Le encanta señalar acerbamente las indecencias mercantiles de Roma.

II

La corporación evangélica que preside mi esclarecido obispo
es tan inmensa, que ya no se mueve con nada
y los líderes sólo aspiran a ser buenos funcionarios.
La modorra los estancó entre la pereza y los sermones impulsivos.
Se llenaron de cemento y etiquetas, de manuales anémicos,
timando al vecindario con una tasa de hipocresía que araña la osa menor.
El patrimonio personal de mi pastor es el séptimo secreto del Apocalipsis.

III

Ni el arcángel Gabriel impugna el cretinismo de mi pastor y obispo.
Es tal su poder gremial y financiero entre las parroquias de esta metrópolis
que le aprobamos sus regüeldos y berretines.

22

I

Después de un agraciado y conmovedor sueño
se llamó así mismo al ministerio, a la predicación del glorioso evangelio.
No acostumbra a ganar almas para Cristo,
mas logró convencerse con los trienios que era un siervo del Rabí.
A Dios le avisó sin consultarle.
Dios no le consultó, no le avisó nada,
no le llamó a la predicación y se cabreó.
Del emocionalismo, zumbos y arrebatos del principio,
sólo quedan fotografías y anécdotas.
Hoy está entristecido, con una Biblia en la mano
y con la cesta vacía e hijos licenciosos.
Los ángeles lo abuchean.

II

En cada puerta que golpea consulta por la salud de sus símiles.
Es un paladín de la consanguinidad
y de la mesa de encuentro entre los ministros de Dios.
A los cancerosos les reúne fármacos,
al orar por los enfermos hay sanidades sin alboroto.
Hace un ayuno portentoso por cada oveja
y aconseja con una paciencia deslumbrante.
Todo es retumbante, de película,
hasta que suena el devastador reloj despertador.

III

Mi pastor es un apóstol, no menos.
Es la palabra que define con precisión el ministerio de mi coloso líder.
Y si muchos aseveran que es un déspota y un insensible,
que nunca ha ayudado a un muerto de hambre, a un indigente,
igual nos afirma con perspicacia cada domingo que en la comarca
no hay un evangelista como él, de tan refinada estirpe.

23

Con la idea de nacer de nuevo te quedas pusilánime y distante.
Las tentaciones son más forzudas que tu lánguida voluntad.
Te da susto tu sarcófago y crees en epopeyas enchapadas.
Evades sin escozor el contexto en el que te desenvuelves.
Tu amnesia prolongada e insurrecta es con premeditación y alevosía.
Catador conspicuo de ciclos amargos, pavor a tus flaquezas regentes.
Esquivas el diagnóstico con exabruptos,
observas desde el terrado el regocijo.
El Creador te extiende su mano
y te pones como una millonaria presumida.
Actúas como los íconos de la farándula.
Aureola despótica,
desprecio enorme y unas orejas tapizadas con la contumacia.
A tu apatía la herirá un yatagán.

24

I

Traspasando la ringlera del hastío
la carne duerme la siesta en su trono
y lo conquista todo sin lanzar una saeta.
La hilera de percances y perjuicios no lo inducen
a remitir a su amante a la punta del obelisco,
aplastando ese amancebamiento que lo aprehendió.
Se estafa con una verborrea modélica
y es el galán más sexy de la congregación.

II

Realmente no ambiciona ser un siervo de Jesús.
El seminario le ayudó a ser un Casanova y utiliza la capilla
como trampolín a su alcoba, con un descollante ingenio.
El padre de una de las afectadas no anda detrás de él por un exorcismo.
Como en la venta de biblias, resguardar la imagen angelical es primordial.

III

Desde que empezó a frecuentar a esa muchacha
de cintura concisa, de falda larga y pechoña,
es todo un santo de la teatralidad.
Casi nadie nota que es un sátiro concluida la seráfica prédica.
Más encima tiene el tupé de acusar a la grey
de la sequedad que los asfixia.
Pide perdón cada vez que combate el desvelo.
En el culto al coito apócrifo es un criado encomiable y lacertoso.

IV

Mi pastor fornica como Salomón,
más de una concubina se lo ha enrostrado.
En el sexo extramarital es un raposo graduado.
Por su mirada de arcángel, nadie se ha desencaminado.
El Apocalipsis lo cazará copulando, a toda máquina.

V

Bailaba milonga con la esposa del diácono,
en el bar privado de su casa.
La querida es un foco dominical y el predicador
un vaticinador que al pecado le grita.
Es tal la sincronización en el bailoteo, a media luz,
que no necesitan melodías.
Cuando él le lee la Biblia, ella se sienta en sus muslos, ingrida.
Así escucha mejor la reprimenda beata y los compases.
Cuando él la prensa a su pecho,
se mueven en la pista como un solo ser.
Ninguno abandonará el tabernáculo, el breviario.

25

I

Sólo se preocupa de los suyos, de lo propio.
Ora por los vecinos sin avistarlos.
Va al te deum evangélico mascullando y a los menesterosos los omite.
Fondeado en su granja espiritual, en su iglú,
nunca se ha sentido un desgraciado, un zángano.
Catequiza del amor y la caridad y la cara no se le cae.
Censura a los religiosos y reparte reproches con un ventilador, infuscado,
mas no encara los melodramas de la villa.
De su augusta cueva macabra no sale ni con gas sarín.

II

Ese perdedor que chilla en silencio como un miedoso dentro de nosotros,
culpa a Dios de nuestros yerros predecibles.
Enfadados, creemos que debemos conseguir más,
y no nos consagramos a Aquél que nos enaltece a cambio de nada.
Si la tibieza se acuartela,
se ensancharán la vacuidad y la podredura.

III

Con frío y con el estómago lleno de aire oyó: id en paz.
No te impacientes, tal vez algún día me ocupe de ti.

26

I

A un predicador se le ocurrió que la frívola navidad era del diablo, así que suprimió el viejo pascuero, el árbol de navidad, los regalos y las luces. ¿Por qué tu papá no celebra la navidad? ¿por qué en tu casa no aparece el trineo? Algunos niños de esta grey han logrado recuperarse parcialmente de tanta sabiduría y tino, mediante un tratamiento de shock. Algunos traumas se superan.

II

Por suscribir una opinión distinta a la del presbítero,
fue enviado a una isla en Alaska con lo puesto, previa paliza.
Entretanto, los inefables y criteriosos diáconos
se transforman en un ducho pelotón de fusilamiento, de almas.

27

Los descarriados de conducta, intención y doctrina,
más los descarriados en conducta y pensamiento,
formarán la sacra y universal comunión
de los títeres dirigidos por su padre, desde las siete colinas.
Con fraterna oscuridad y desprestigio mezclarán el agua con el azufre
y la sal con la nitroglicerina dándose sabor y un liderato entre los badulaques.
Católicos y protestantes se ensamblarán con lealtad
a un anticristo que ama toda globalización.
Todo esto se llama galería, apostasía, ecumenismo.
Como no distinguen la abismante diferencia
entre el evangelio puro y las tradiciones canonizadas,
entre el espíritu de la Reforma y el de la Contrarreforma,
entre los preceptos apostólicos y las fábulas romanas,
entre ser un peón de Cristo y ser un religioso prefabricado,
entre el domicilio del Padre y el mítico purgatorio,
entre los templos para orar y el Vaticano,
entre la conversión a Cristo y los sacramentos,
entre la llenura del Espíritu Santo y los ritos,
entre el arrepentimiento y el confesionario,
entre el servicio a Dios y la mitra elevada,
entre la manada pequeña y las multitudes bautizadas,
beberán con su copa en alto, totalmente seducidos ya,
el ácido que los exceptúa por siempre de la luz.
A medida que nos acerquemos al fin,
los protestantes que le lambetean el culo al papa
crecerán a la métrica de la felonía.
En aquel tiempo el cuerpo de Cristo estará atado al Espíritu
y las religiones de la tierra al papa
por un tiempo breve, aciago, vital y perverso.
Cuando no hay un quebrantamiento
y las almas no se empapan del evangelio puro,
hay un ecumenismo feliz, una apostasía conmovedora
y la suficiente descomposición
como para que el anticristo se vaya probando
su temporal corona en la boutique de la vanagloria y las baladronadas.

28

I

Cuando baja de su cirro tampoco logra integrarse al mundo.
Lee la prensa y se entera con estupor
que hay compatriotas que sufren penurias.
Ha conjeturado ser la mano derecha de Dios
mas no comparte este privilegio con nadie.
Censura con vesania la religiosidad popular,
el meneo de las boites y a los insolidarios,
desde su nube.

II

Cuando mi obispo ve filmes violentos junto a su abnegada esposa,
evangeliza al aparato para que: las escenas no sean tan crudas;
los inocentes padezcan lo mínimo; el prusiato sea el mínimo;
que ganen siempre los buenos y que las lesbianas sean recatadas.

29

I

Cuando el investido
posesionado de su papel
apunta con su dedo en el espíritu,
varios terminan con los colmillos en el suelo.
La unción es la unción.

II

Guarda los mandamientos el año completo,
es generoso con los pobres y sus dichos los respalda el Padre.
El levita sigue disciplinándolo porque nunca habla en lenguas extrañas
y más bien es un muchacho introvertido.
Lo matricularon en un instituto trilingüe
en el cual plasmará con prolijidad la pantomima
que numerosos practicantes ostentan con talento,
durmiendo en armonía con el dogma.

III

Antes de desvanecerse o de irse de espalda,
se asegura de no desnucarse mirando de reojo,
corroborando que alguien esté detrás de sí, recibiéndole.
Presenciamos un número en el espíritu sin heridas que lamentar.
Si un creyente es tomado por su espíritu
en un lugar rocoso, el casco se lo pone.
Si en un culto dominical unos cuantos no se quedan semidormidos
en el beatífico suelo del altar, se sienten insatisfechos y heresiarcas.

30

Criticabas a los tibios.
Forraste de pancartas los tímpanos de la provincia.
Apilaste ráfagas de jaculatorias, testimonios y reconvenciones.
Amontonaste promesas en jarrones de porcelana china
y tu agotadora asistencia al templo era laudable.
Hoy, la mediocridad te consume como la heroína.
Agónica es la sensación de ver deambular a los desertores
por las baldosas de las mentiras petrificadas y enjalbegadas.
Alma de acero, la segunda prueba corpulenta te damnificó
e interpretaste nostálgicamente óperas y tangos arrabaleros,
tratando de armar un rompecabezas con esa mudez
que crees que no se contactará contigo.
Los magullamientos del combate que te paralizaron
son las fisuras y espinas de la caminata correcta,
los nutrientes del clavel imberbe.
Revive ese primer amor a Cristo
que extraviaste en las jacobinas telarañas de la piel.
Que la soberbia sucumba bajo el alquitrán de la paciencia.
Oveja gris, los discípulos degustan sin pimienta
una triza o más de la angustia de Job.
La acritud es la antesala de la redención y del escobillado posterior.
El que perseveré se gozará.
La fastidiosa sala de espera es un requerimiento.

31

I

Una tarde cualquiera, llegó despedazado a la casa de Dios,
y aferrándose a la sugerencia del ungido
aceptó a Cristo como su Amo y Redentor.
Hubo algarabía, aleluyas, brincos y guitarreo.
Un pecador se arrepiente y los serafines van al sambódromo y se agarrotan.
Fue el centro de la noticia por dos semanas.
Ni los alcahuetes más antiguos preguntan por él actualmente.
Tanta preocupación por el comedor abierto, por el ayuno congregacional,
por el festival a Jesús, por la iluminación del altar, por el aseo del templo,
por la avenencia entre los ministros del Padre y por las ofrendas especiales,
terminaron por descorazonarlo.
Dentro del mismo hoyo y con Cristo en el alma
este derrelicto peregrino va
de páramo en páramo,
de tabernáculo en tabernáculo,
de aleluya en aleluya,
de ofrenda en ofrenda,
de primicia en primicia.
Nadie se preocupó por él, personalmente.

II

Es tan frío con las ovejas, que aún no se le arrancan todas.
Afirman que soportarlo es una parte del plan del Altísimo.

III

Está arruinada, enferma y recién divorciada.
El embajador del cielo le recuerda con sutileza que va en la retaguardia
en el pago de los diezmos y que sus escuálidas ofrendas
delatan falta de fe y consagración a la causa.
En la capilla, la solidaridad con los caídos es léxico saturniano, una embolia.
Mi trabajólico prelado dedica el noventa por ciento de sus horas a la tesorería.

32

Ahí viene mi pastor.
Mi pastor es el centro de las actividades espirituales
de la congregación, siempre.
Mi pastor es un hombre entregado al Señor
y se le nota hasta en el modo de andar.
Mi pastor es de lo mejor, casi todos pensarían igual.
Mi pastor ama a todos los demás pastores
con una ternura que derrite a los cabezas de chorlito.
Mi pastor es un elemento estratégico y desequilibrante
en la camaradería entre los ministros de Jesús.
Mi pastor prefiere extirparse una pupila
a disgustarse con otro pastor evangélico.
Mi pastor agradece con lágrimas las críticas.
Mi pastor se inmolaría con un alfiler infectado
antes que ser causa de tropiezo.
Mi pastor prefiere regalar su automóvil y su casa
que ser motivo de desmembraciones.
Sólo mi pastor interrumpe el culto.
Mi pastor prefiere dejar de comer
que no pagar las cuotas mensuales del concilio.
Dios llamó a mi pastor en una forma atípica.
Yo diría que mi pastor es un elegido significado.
Mi pastor es un ángel del evangelio social, de la bondad.
Mi pastor es un adalid de la justicia, de la hermandad, del desapego
y de los derechos elementales del otro.
Cuando veo a mi pastor yo me alegro
y todo es distinto cuando él predica.
Mi pastor es una antorcha en esta insensible comuna.
Mi pastor es un sagaz escudriñador de la Escritura.
Mi pastor derrama tinajas de lagrimones y ruegos
combatiendo el escandaloso divisionismo protestante
y considera a los mutiladores unos podridos.
A mi pastor lo subimos tan espontáneamente a un pedestal
que él no se alcanzó a percatar.
Mi pastor es un querubín con zapatos lustrados.
Mi pastor salta y salta como un tonto
por ser el primero en alimentar a los hambrientos.
Mi pastor colapsa cuando no va en un mes al hospital.
Mi pastor es incapaz de inventar imbecilidades
para no ir a las reuniones de la confraternidad.
Entre los predicadores, mi pastor es un as de la concordia.
Mi pastor, con un revolver, secuestra a sus iguales
para orar con y por todos los ministerios locales.
Mi pastor nunca se alarga en los sermones.
Mi pastor le lava los pies a los otros, complacido.
Mi pastor es tan manso y humilde que casi nunca se enfurece.
Mi pastor nunca es prepotente, nunca patea una puerta.
Cuando mi pastor clama al Padre,
el reino de las tinieblas se sacude entero,
por eso la iglesia crece y los hermanos progresan en todo.
Mi pastor casi no ve televisión, su esposa tampoco.
Mi pastor cuando ve un topless se enerva.
Mi pastor levanta su mano por liberación
y los demonios huyen de la república.
Mi pastor jamás se agota cuando intercede
por los cabecillas y ovejas de cerebro rectangular.
A mi pastor le fascina discipular personalizadamente.
Mi pastor se ruboriza cuando llega atrasado a algún sitio.
Mi pastor es persuasivo con los degenerados
que desgarran la fusión del cuerpo de Cristo.
Mi pastor bajó veinte kilos de tanto ayuno fogoso.
Cuando a mi pastor lo adulan se encoleriza tanto,
que reparte batazos en el acto a los idólatras.
Mi pastor divisa un culebrón y empieza a disparar.
A mi pastor nunca hay que rogarle para que ore
con los otros colegas por el lúgubre individualismo.
Cuando alguien no asiste al ayuno pastoral,
mi pastor vomita una semana entera, de tristeza.

33

I

Suplican por dinero con las fuerzas de Sansón y a veces la oveja no tiene que masticar. El programa radial se paga como sea. A Dios no se le defraudará, los escrúpulos no son productivos. El menesteroso es un perito en aguantarse. Primero están las finanzas del amado Jesús, la predestinada administración del giro. Cubrir las necesidades de los marginados es accesorio. Se predicará hasta la carraspera, nada más. Desestimar a la humanidad sufriente y abultar la libreta del banco eran las obsesiones paulinas. Las indulgencias que venden ciertos protestantes traen salud y riquezas, como el tarot, desbordándose por las ventanas. El requisito teológico del favor de Dios es depositar una fracción, día por medio, del salario en el alfolí y creer. Para cubrir los costes de la obra del Omnipotente excomulgaron el recato, la estética y el decálogo.

II

Maquillaje, peluquería y vestuario, embellecen cara y esqueleto.
Orquesta, coro y director, calientan el ambiente.
La función de hoy genera expectativas
y Jesús está desosegado.
Luz, cámara, acción.
Es un showman del reino
y un adalid recolectando ofrendas voluntarias y llenando teatros.

III

Las prostitutas desfilan de a una frente a la pantalla
para pedir todo el dinero posible, hasta la ronquera y la extenuación.
La Escritura queda a disposición de la alcancía de los fanáticos de mamón.
El testimonio de Abraham, de los profetas y el de los apóstoles
son utilizados como desvalijadores de extranjeros, peregrinos y voltizos.
Cumplen con el soslayable deber de extorsionar por la televisión,
dispuestos a flagelar a sus propias madres por la chequera del ministerio.
Sobran las visiones y las predicciones por conseguir un dólar más.
Si no participas, te anuncian sin palabras
que un meteoro golpeará tus fosas nasales.
Con un pañuelo, una corbata y un micrófono,
estas zorras venden las bendiciones de Cristo a precio de propaganda
en cómodas cuotas, sin Dios ni ley.
Son las nuevas indulgencias, los nuevos heresiarcas.

IV

Cuando su olfato ve a un adinerado
aproximarse a las bancas del templo,
ayuna tres meses para que se convierta
en un miembro que diezme sin pillerías.
Le halaga y le ofrece un sillón Luis XVI en el otro lado,
con camareras uniformadas y pulcras.

34

I

Ya van cinco millones de campañas de sanidades y milagros. Van quince millones de campañas evangelísticas y van dos cuatrillones de ardorosas cruzadas apresando ofrendas, cash, cheques, aportes, bienes, liras esterlinas, letras y pagarés. Todavía no se arman de valor abriendo un comedor, por último, para aparentar lo que no se es. Estos sobrinos de Dios lo siguen deliberando. En lo que a misericordia se refiere, son unos impúdicos tan alejados del evangelio del Salvador que ni siquiera imaginan como deben empezar a amar al prójimo de cuerpo presente. Difícilmente lograrán desorientarse más. En los beodos se ven más gestos humanitarios. Es común ver en los evangelistas una legión de ineptos en el aspecto social del pacto. Otros pasean más que bandas de rock repitiendo lo mismo que los predicadores locales. No utilizan las guitarras, los bombos y los parlantes, para brindarle al menesteroso un plato de comida. Ciertas congregaciones viven su evangelio dentro de una burbuja, con atalayas comprometidos. Cuando realicen su primera cruzada alimenticia el Espíritu Santo les va a tramitar la salvación.

II

Hace veinte años que nos amenaza desde el púlpito que inaugurará un mesón que alimente a los niños pobres de la barriada.
Un quinto de siglo asegurándonos: cortaré la cinta de una olla caritativa cualquiera de estos bienios y Dios distinguirá
quienes son los piadosos siervos bajo su mando.
Si bien en momentos pierdo la confianza y no le creo ni lo que reza,
tal vez baje a mi sepulcro con la olla común andando,
presagiada con decenios.
No rehúye la obligada misericordia del nuevo testamento,
jamás lo haría, y mucho menos por medio siglo o un poco más.

35

I

Hace treinta años atrás, cuando comenzó la obra, eran treinta miembros los comprometidos, hoy son veintiocho, por la muerte de dos. Las plegarias apuntan a crecer el doble en el bicentenario de la obra misionera. Esta codiciosa meta la recibió en un curso de marketing. Nadie rasga vestiduras por el estancamiento, nadie se lacera por la calamidad. En el cumplimiento de tan noble objetivo, las casadas parirán cinco hijos cada una. Con este agreste método de evangelización los católicos ya pasaron los mil millones de mundanos, compitiendo codo a codo con los musulmanes.
El preservativo es un demonio.
El vientre es el mejor evangelista de los incompetentes.
En este club social o iglesia tradicional confunden
el arrepentimiento con el remordimiento, de adrede, sin temor al juicio final.
Las homilías son conmovedoras y lacrimógenas, con una sábana de pañuelo.
Los que aceptan a Cristo se demoran dos años en descarrilarse.

II

La congregación cree que crece porque suma los nuevos convertidos
sin restar las bandadas de abatidos y descaminados.
Pedantes, insensibles, desavenidos y biliosos no se sentarán a su diestra,
aunque prediquen cada tarde como Jeremías.
Al sórdido que pregone ser un hijo de Dios
lo ejecutarán en la silla eléctrica como tal.
La catedral cree que crece devotamente
porque no filma las toneladas de fecas
que va dejando por detrás y por los estribores.
El despertar los pondría con una uña en el edén.

36

I

Los homosexuales y mafiosos se juntan y se organizan bastante bien,
el clero protestante no, por un problema de categoría, de orden.
Observar a todos los pastores evangélicos de una ciudad reduciéndose
a la voluntad del Padre de rodillas y entrelazados,
es tan impensable como ridículo, una teoría insostenible.
La cohesión pastoral ofende onerosamente la naturaleza del presbítero.
No la comprende porque no sabe lo que es ni imagina su utilidad.
El ungido promedio desatiende el amor pastoral.
Por eso actúan como actúan y son lo que son, sin vergüenza alguna.
La fogosa vinculación entre investidos es una orden directa de Cristo.
Sí, algunos lo entienden.

II

Cansado de suplicar, con una bazuca y granadas
amenazó de muerte a todos los ministros de la Palabra
para que oraran y adorarán juntos.
No logró nada. Nada se consigue, con un adn putrefacto.
Son pérfidos reincidentes, con una mirada angelical.
En el área de la amalgama son boñiga, en general.

37

Dios mío, millones de niños latinoamericanos soportan las clases de religión católica en las pluralistas escuelas públicas.
A los infantes no católicos les consumen el cerebro con el paganismo fino y la ONU se acomoda en la platea viendo a los curas atropellar sus derechos religiosos.
La conferencia episcopal no alegará por el vejamen y ningún cardenal se va a quemar a lo bonzo.
Si el clero protestante tolera esta humillación es porque son una tropa de caguetas. Cuando hay que exclamar aleluya están presentes, mas cuando se brega por la justicia, por los derechos, se orinan en los pantalones con las manos arriba.

38

Esposas de predicadores ayudan al ministerio de su marido escuchando y viendo bodrios, como los de la TV, sin fingimientos. Diáconos y directivos jamás han ganado a un disoluto o a un católico para Cristo Jesús siendo sólos unos administrativos imperiosos. Otros, que no guardan los preceptos, danzan en su espíritu, se caen al suelo, zapatean y se ponen temblorosos, dándole al culto al Dios Todopoderoso un nivel de vibración sin precedentes.
Después de tanta pobreza cancerígena gritan: Jehová es mi pastor, nada me faltará, mendigando por ayuda social o por una ofrenda en la municipalidad y entre los vecinos.
Por algo son evangélicos mal engendrados.

39

Bajo estricta reserva,
le confesó su vergonzosa debilidad al ministro del culto y profesor de teología. Acongojado, compartió una vez más el secreto
con su parlanchina consorte, y lo disfrutaron.
Mañana se publica en primera página
la vergonzosa debilidad del confesante
que los tendría a todos orando por él,
previas sátiras de pasillo.

40

I

En esta fraternidad de pastores evangélicos se aman los unos con los otros con frenesí, cada uno se niega a sí mismo una y setenta veces siete, se someten al dirigente elegido, se desprenden hasta de la camisa por el otro siervo, nadie llega atrasado a las citas conciliares, nadie falta a las convocatorias en el Señor, aportan y se saludan con el abrazo del oso. Es la locura misma ver como ayunan juntos una vez a la semana, aunque lluevan granizos. La ligazón pastoral es un mandamiento que hasta el más mundano de los pastores respeta sin disonancias, sin desmembramientos. No existe el disipado que dañe la cordialidad, por esto son felices y florecientes. Gracias Señor. El ciudadano común se congela al advertir tanta complacencia y adherencia entre los ensamblados del Padre. Amén.

II

No oye los consejos que le indican
que la embarra medio a medio y con homogeneidad.
Insiste en poseer seis alas místicas que nunca lo acarrean
a los edificantes ayunos o a visitar a algún famélico ser humano.
Engatusado y posesionado,
rebuzna con su Biblia de letra grande apegada al pecho, sin obstruirse.
Ora por la altivez, por los de cabeza dura,
y es una hoguera de pureza y discernimiento.

41

Llega temprano y acicalada al culto de adoración a Dios.
Trae consigo una sonrisa jovial
y un Nuevo Testamento leído con encono.
Recoge la ofrenda, colabora y glorifica a Dios.
Se lo canta todo y bailotea al Padre.
Desemboca en el hogar con la mente renovada
y con esa sensación del deber cumplido
y empieza a ver las frezas y novelones
y hace de las murmuraciones un don sobrenatural,
sin decir gloria a Dios, y con la falda hasta el empeine.

42

Le embelesa compartir el glorioso nuevo pacto,
pertenece al servicio secreto del reino de Dios.
Se atemoriza con la idea de ser identificado por el enemigo y sus subalternos.
Huele peligro y huye en sus zapatillas con clavos,
con la celeridad de una hablilla parroquial.
Con la habilidad de un chacal viejo y con gafas,
ha conseguido mantenerse de incógnito en los alrededores,
en medio de la multitud, en la fábrica y en el campeonato de salsa.
Casi nadie se ha enterado de que es un evangélico.
En el templo es un candil y un barítono.

43

I

En esta arcaica congregación hay más de quinientos componentes activos.
Pocos están consagrados a Jesucristo.
Embelesémonos como escuchan la Palabra
y respetan cada metro de la casa del Señor.
Más grande es un rebaño, más mundano es.
Los suculentos diezmos me alivian cabalmente del terrorífico dolor
por los que, desde ya, se escalfan en el fuego eterno.
Yo predico y cobro, con acmé y urbanidad.
Soy elástico con las diabluras de la grey.

II

Frente a esto lo sensato es expresar que desde que abandonó
la oración personal regular a Dios Padre,
su andar es un balón que salta de un escalón al otro, al sótano infausto.
De nada le sirve el tatuado en su cuerpo del libro de Isaías.
La única y primera grada hacia arriba
es y será el arrepentimiento total, sin rendijas.

44

I

En mi ciudad hay diez mil evangélicos y novecientas congregaciones,
cada una con un pretencioso nombre y sello.
De los diez mil, dos apóstoles se apartaron otra vez, una vez más,
y gestionan la personalidad jurídica novecientos uno,
cubriéndose el déficit anual de fraccionamientos y tinieblas.

II

Sentados todos los ministros de la Palabra
en una iglesia de los suburbios de mi comarca,
concluyeron que existen dos alternativas éticas constructivas,
dada la ineptitud generalizada e inmovilizante y la tanta carnalidad clerical.
La primera es que cada pastor se ahorque reservadamente
y la segunda es que todos salten juntos de un vigésimo piso,
encorbatados y con una linterna apagada.

III

La iglesia del Salvador fue: perseguida por césares y gobernantes;
arrojada a varios tipos de leones;
humillada por la Santa Inquisición y torcida por el secularismo.
La aburguesada iglesia actual no se despega de la aletargadora pantalla,
del relajo, de las vitrinas y de los sabores terrenales,
con cierto doblez sicótico,
siendo dirigida por camadas de esplendorosos incompetentes.
Los analfabetos y tercos son los más leales.

45

I

El culto dominical lo coordinan las mismas tachuelas de siempre,
porque serían los únicos capacitados en sobrellevar la santa rutina.
Nadie más auxilia, nadie más merece una oportunidad.
El reino de la religión no correrá riesgos.
Las momias de las primeras bancas evitarán
que otros participen, con astuto afecto.
La iglesia sin ellos retrocedería sustancialmente.
Son los clavos en el espíritu que no ceden un lugar.
Púlpitos y ministerios se registraron como propiedad,
con nombre, fono y correo.
Hay que lapidar a uno para ver rostros nuevos en los liderazgos.
Se protegen con los dientes apretados y navajas de los nuevos convertidos,
a veces, los únicos cambiados por el Señor.
Se truncará la posibilidad de que un primerizo
lleno del Espíritu Santo acceda a los diaconados.
El tráfico de influencias no se ausentará en la pulcritud de hojarasca.

II

En esta congregación nadie crece realmente y cada oveja es una derrota bravía con rulos. La vida privada de la mayoría de los hijos del pastor son un desastre, una vergüenza con excusas chistosas. Si lo expresa en público, su felina esposa lo acribilla. La soñera los acaba cada día que pasa y el quebrantamiento genuino y ardiondo no forma parte de ningún plan del púlpito. El bellísimo y adornado culto dominical mantiene vivo y pujante el fariseísmo.

III

Cuando se obvia el abatimiento,
las horas se ocupan en las más variadas actividades,
con la inventiva tremebunda del ocio.
Si un discipulado no incluye la humillación dolorosa al Padre, es espurio.
La oveja que no se somete al Hijo de Dios no criticará la prostitución.
Cuando los asistentes no son lacayos de Cristo, la religión es una cloaca.
El discípulo se llenará del Espíritu y se empozará allí, madurando.
Cuando fallan la santidad y la solidaridad con los desposeídos,
sólo quedan los ritos preciosos, atusados, la fanfarria seráfica.

IV

La reunión divina siempre dura lo mismo y la venerada ceremonia no varía.
Como parte de la obra de Dios se planean paseos, comidas,
actividades artísticas, entretenciones disímiles y múltiples.
Cualquier labor vale la pena con tal de que el rebaño no se contraríe.
Rebaño no aburrido, hato no descaminado.
La fomedad es un espíritu maligno.
El menú no cambia, el agusanamiento no se reprende.
Casi ningún miembro acarrea almas al Redentor.
Aprueban los jaleos predestinados
que le impidan al rebaño la humillación al Mesías,
a la integridad de los Textos Sagrados.
Cualquier embustero con la concupiscencia como su perla sagrada,
dice ser un mosquetero del Señor.

46

Les prohíbo visitar otros templos
en los que también se adore a la Santísima Trinidad.
Les prohíbo asistir a cruzadas evangelísticas
con hombres llenos de Dios, sin mi consentimiento.
Les prohíbo orar con ese otro pastor.
Les prohíbo amarrarse a ese exitoso programa radial
que no requiere de una lluvia de cheques.
Les prohíbo examinar esos libros mundanos penetrantes
que nos obligan a discurrir y a corregirnos.
Les prohíbo lanzarme verdades macizas.
Les prohíbo cuestionarme.
¡Dios es testigo de mis infalibles palabras!
Ex cathedra.

47

Un pastor invitó al gobernador de la región a la inauguración de una misión en el cerro. Otro de la línea metodista, en la misma semana, invitó a esta misma autoridad al aniversario del templo. Un pentecostal lo invitó al estadio a una obra evangelística de milagros. Una directiva de los pastores evangélicos fue a presentar sus respetos al nuevo gobernador en nombre de la iglesia del Dios Todopoderoso, ofreciéndole la cooperación del indivisible y solidario clero protestante local. Otro puñado de pastores fue al despacho por inspiración a decir lo mismo que los otros tres grupos anteriores de dirigentes. También han ido apóstoles, profetas y otros elegidos, para que el desfile en la oficina gubernamental sea eterno. Una fraternidad de pastores organizada por hombres medianamente sabios y piadosos canalizaría con sentido común y disciplina las labores de los evangélicos de esta zona, evitándose el caos impregnado. El que posea media neura que comprenda. La unidad es una afrenta a la naturaleza del pastor. Son tantas las invitaciones, el desorden y el divisionismo, que el gobernador está convencido que todo se trata de un complot para volverlo excéntrico y alcohólico. La autoridad política no apetece volverle a ver el rostro a un evangélico, ni en una fotografía de taxista.

48

I

Las penas con las que me agasajaron resultaron ser el germen que no hallaba.
Estuve acongojado por esa cascada taponada y sin reciclaje.
El guiso de petates me desvelaba.
El telegrama que me desplomó replicaba:
“Arrodíllate de una buena vez debajo de la cruz”.
La misiva fue el lento exterminador del virus de la amargura.
La flor crece con ríos y luz.

II

Si examinas con sinceridad el designio de tu padecimiento,
le ha hecho bien a tu alma este paréntesis, este trallazo.
El espíritu se anima, la reflexión insondable
se pasea por la manzana de tu hábitat.
El pasado hiede y te estoquea con ira,
lo irrelevante pasa a ser baladí y las epístolas suben de categoría.
Si la agonía, vencido el orgullo, te arrastra al Gólgota,
agradecerás resueltamente al Padre
la ingesta de polvo, la masacre interior.

49

I

Es voluntario en el fregado y cepillado del techo del templo, mas en su casa no limpia una cuchara ni por una coladura. Conversa con los primos en Cristo de los vaticinios, de la sucesión de Moisés, del juicio final, del milenio, de la derrota de los amorreos, de la santa cena, de los hebraístas, de la cruz, de la casa de gobierno y de la administración mundial. En el hogar es huidizo y misántropo. Va a todas las predicaciones y actividades y su hijo todavía lo espera con la camiseta de Messi, sentado sobre una pelota. Ora por todos en el altar, nunca por su familia. La apoteosis del culto dominical languidece en el primer metro cuadrado de su domicilio.

II

Abandona a su esposo e hijos por asistir seguido a la capilla.
Ella adora a Jesús con su voz y manos seis veces por semana.
La idea es estar en la casa el menos tiempo posible.

III

El lunes es feriado parroquial.
El martes es el culto de las mujeres,
en donde se ora poco y se analiza más.
El miércoles es el culto de alabanza y oración,
con muchas más alabanzas que oraciones.
El jueves hay evangelismo y células.
El viernes es de testimonio y estudio bíblico,
con plegarias fogosas acotadas.
El sábado es de los jóvenes y el domingo es el día del Señor.
La meta es no crear espacios para averiguar lo que sucede allá afuera.

50

I

Frente a los objetivos crímenes de la dictadura
lo más sano es quedarse callado
y orar al Señor para que el torturador recapacite
y para que las víctimas aguanten con fe el tormento y el desangrado.
Un apóstol retraído vive más y mejor,
siseando y mirando robustamente hacia el lado.
Los oprobios sobre la nariz de Dios se manifiestan a plenitud,
con una cabal independencia de espíritu,
mas se contienen con una inteligencia hedionda y suprema timidez.
Juan el Bautista no era mudo.

II

Decenas de miles se acobardaron con verticalidad con:
la esclavitud y la corriente eléctrica a los detenidos;
la persecución y el clasismo crueles;
la explotación de hombres y niños;
el homosexualismo y el absolutismo;
el exterminio de nativos y poblados;
el robo de tierras y el saqueo;
los bombardeos y el racismo frontal;
el hambre y la indolencia de los magnates;
los genocidios y el analfabetismo vanguardista;
el desamparo y las invasiones goliáticas;
la pedofilia y el estupro parroquial.
Hicieron de la injusticia una eucaristía y un soporte extático de la tiranía,
con rostros blanqueados e intensos estudios de teología sistemática.

51

Con presiones no aumenta el reino del Señor.
Si vives en santidad el tema no es relevante.
Miles de millones no conocen al Señor
y esto siempre ha sido lo más importante.
No sofoquemos con la venida del Señor,
tu pobre repertorio evangelístico es preocupante.
No polaricemos el reino del Señor.
Muchas materias también son apremiantes.
Ensalcemos la misericordia del Señor,
discipulemos y seamos perseverantes.
No asustemos con el sacro regreso del Señor.
Depúrate, evangeliza y sigue adelante.

52

Es cierto que es inmoral que un hombre le muestre sus testículos a la coqueta vecina colgado del alumbrado público. Pataleemos por cada acto impúdico. También es inmoral que un niño vagabundo duerma con hambre y miedo en el metro, a menos de tres cuadras de la casona de ese floreciente clérigo que rasga vestiduras cada vez que alguien cree que un trasero al aire libre es una pintura impresionista. No hay carteles ni alharaca a la salida de los metros y cantando con un vozarrón en su gran catedral no escuchan la sonajera de tripas del estómago de ese chaval.

53

Las piedras callan con encono pretendiéndome inculpar.
Vistazos incisivos y provocativos,
silencios punzantes y agudos me citan al tribunal.
Soy el epicentro del tifón.
El vendaval me atrapó,
las lancetas son mías y a mi alma la atraviesa una daga.
Llevo meses postrado.
Nadie está conmigo y ya parezco milonga de bar.
Nadie me aprecia de veras y soy el iris de las maquinaciones.
Simplemente me lesionarán.
Yo soy el culpable de mi vendimia incoherente.
No me han presentado cargos y el Salvador me esperó con la mesa servida.
Me entretuve siendo grosero e indiferente.

54

I

Fornicarios quieren ser pastores,
adúlteros quieren ser pastores,
bisexuales quieren ser pastores,
pedófilos quieren ser pastores,
abortistas quieren ser pastores,
pornográficos quieren ser pastores,
descompuestos quieren ser pastores,
cleptómanos quieren ser pastores.
Un obispo ya es un homosexual oficial del reino,
que espectacular comienzo.
El obispo gay anglicano fue o es fornicario,
homosexual, bisexual, adúltero y divorciado, a lo menos.
Si anhela ascender a arzobispo deberá vender cocaína y granadas de mano,
y ni a un prostíbulo le permitirán ingresar.
Satanás se emborrachó celebrando.

II

Antes de ordenar obispo a pedófilos comenzaremos tímidamente con los homosexuales, sodomizando los Diez Mandamientos y más, al ritmo de su infalible espíritu endemoniado, que nos manda a que sigamos en la lucha ordenando de sacerdote a fornicarios, adúlteros, homosexuales, masturbadores, mujeriegos, vedetos, pornográficos, bisexuales, proxenetas y fantasistas.
La sexualidad es una eucaristía en vivo.
Un pastor de veintidós años de edad, pidió la mano de su novio Juan de quince, que por ser menor de edad se requirió el visto bueno del dúctil arzobispo y de los padres.
El sacerdote y Juan evangelizan juntos y tomados de la mano, a los niños abusados y a esos otros que se cocerán en el horno pederasta.
El papado que excomulgó a Enrique VIII por razones políticas hoy reza en una zarzamora para que los curas anglicanos canten el avemaría en la capilla Sixtina vestidos de monja, con portaligas y el pompis depilado.
¿Es posible reponer la perdida comunión política entre Canterbury y el Vaticano?
Ese lúbrico y lucrativo día ya viene, y mucho más.

55

Si tu moneda panzuda se pose en mi alfolí,
Dios te concederá tres deseos, no antes, nunca antes.
Empapela mi chalet con tu salario
y la Santísima Trinidad estará de tu parte,
acatando tus recónditos antojos.
El Redentor es un sordomudo
con los que me fondean sus monedas
y con los que me ponen cara rara.

56

La ciudad es el espejo del pastorado.
La ciudad está fermentada porque hay mutiladores de la unidad
tan putrefactos que no lo perciben aunque los aturdas
golpeándolos con una Biblia de tapa dura.
No militarán en el concilio ni desollados con un cortaúñas.
Cercenadores que le cantan al Libertador
con un divisionismo sobrenatural adentro.
La ciudad está en tinieblas porque hay predicadores
que no salen de su burbuja ungida ni por curiosidad
y se amurran con la primera opinión que los interpela.
La escualidez no les llama la atención.
Presbíteros que en vez de ser una bendición social,
poseen un rebaño que inspira lástima y conmiseración.
Sólo conocen las palabras derrota y aleluya.
La comuna y la manada son menesterosas
porque el arrogante pastorado es pobre,
desharrapados que creen servir a Cristo Jesús.
Predicadores incompetentes y lerdos
que santifican la mezquindad en lo que tocan.
Ninguno se niega a sí mismo, ninguno acata.
El centro y periferia de otros ministerios son los diezmos, las ofrendas.
Otra sección no guarda los mandamientos por convicción personal.
Muchos son actores intermitentes de la fusión y participan según el clima.
Son los rufianes que evangelizan los barrios, con alas tajeadas.
Otros miembros de la religión evangélica predican:
de amar a todos los pastores con amor inefable,
sin exclusiones, hasta lograr la sumisión global a Dios Padre;
de fortalecer el cuerpo de Cristo desde el alma;
de no pellizcar la hermandad entre siervos;
de servir y ayudar a los otros ministros;
de auxiliar hasta exorcizar toda malignidad;
de orar con lanzas contra las miserias clásicas;
de no ser blandos con los que eluden la obligada unidad
entre los pastores inventando idioteces;
de “soportaos los unos con los otros”;
de vigilar y de darle de comer al astroso;
de extirpar el ruin divisionismo protestante;
de ser humildes con los novatos y terrenales;
de dejar a la región a los pies de Jesucristo
con un pastorado articulado, hasta el rapto.
La fetidez de mi ciudad es la fotocopia de la labor
de los obtusos pastores evangélicos.
Así de claro y potente es.
Estos son los rufeznos que discipulan la grey.
Cualquiera sabe que el Espíritu Santo
con un avivamiento puede voltear un país en una década o más
si existiera un clero compenetrado y humillado a la voluntad divina.
A veces ser un pastor o ser un frívolo es lo mismo.
Si se humillare mi pueblo…

57

Padre,
si no luché a brazo partido
por la concatenación entre los pastores evangélicos
como tú lo ordenas,
azótame.

Padre,
si no soy transparente con los hermanos
en las rendiciones de gastos e ingresos,
azótame.

Padre,
si no he atendido al desposeído
como tú lo solicitas,
azótame.

Padre,
si cerré mi boca
cuando torturaban al que pensaba distinto,
azótame.

Padre,
si actúo como un cristiano
que no requiere de reprensiones externas,
azótame.

Padre,
si mi superficialidad discreta o virtual
va a permanecer ahí,
azótame.

Padre,
si prediqué de la prosperidad
en medio de la podredumbre personal,
azótame.

Padre,
si soy un jactancioso
con mis rodillas dobladas,
azótame.

Padre,
si justifico mis sandeces y coqueterías
con una cháchara roída,
azótame.

Padre,
no azotes más a este cadáver
llamado sacerdocio evangélico, te lo suplico,
en el nombre del Rey de reyes.

58

Pobre rebaño evangélico
que no tiene ni presbíteros ni guías y que transita
de arrogante en arrogante,
de comerciante en comerciante,
de gritón en gritón,
de marco polo en marco polo.
Una sensibilidad social paupérrima, las manos piadosas desocupadas,
una visión parcial del evangelio
y una lengua perforada a muchas iniquidades:
el infructuoso pastorado se cree la quimera
de que son embajadores del evangelio social de Jesús.
El pastor embaucador pone cara de santo, siempre.
Son actores de elite.

59

Desde un ajarafe acicalado de ángeles
denuncia con su dedo el pecado de los demás.
No se le escapa ni la cojera de una hormiga.
Su puntería es estridente e imponente y mucho más.
No se aparta de los quevedos espaciales
y es un francotirador a la hora de disparar.
No le da un respiro de paz a las tinieblas del otro.
Prefiere chiflarse por el desamor que parar.

60

Le entregué el diezmo a mi pastor.
Es la sensación del deber cumplido.
Estoy desahogado y optimista.
La holgura se viene arriba de una tortuga.
Pasando y pasando.
El diezmo nunca fue dinero en el Antiguo Testamento
y en el Nuevo no es una obligación, un mandamiento.
Bajo la gracia el reglamento es otro.
Extirpar la obligación del diezmo es una ofrenda santa a Dios.
Los apóstoles no participaron de un timo
que ha enriquecido a demonios con corbata.
En algunos templos la recaudación es la roca del credo.

61

I

En otra provincia
la disfruta, se desestresa.
Brinda por ella, la sueña.
Con su cintura se desconcentra
y sus prédicas bajan de peso:
las oraciones fogosas lo incomodan.
Su colega no asiste al espectáculo ni por broma:
no le gustan las mujeres.

II

En el palique con su querida
se distiende,
se interna en sus labores místicas
con otra perspectiva,
sin rigideces.

62

Comienza el culto,
casi todos se animan.
Cantan mecánicamente,
el sermón es reiterado.
Una plegaria de reglamento
y emigran a sus hogares.
No se mueve un ápice,
las mejillas son solemnes,
el frío es un capataz,
el vestido cubre los inicuos tobillos.

63

No se pierde una,
las sigue religiosamente.
Desenmaraña con altura
la trama de cada capítulo:
los besos, las traiciones, el rencor.
La ira y los celos de los personajes la cautivan.
Las películas de amor apasionado
son su segundo pasatiempo.
Es una romántica desparpajada.

64

Falda larga,
peinado recatado.
Si se le olvida la pastilla
el admirador se le fugará a la selva.
Con la mandolina es una nueva criatura,
mas ponderada y bienaventurada.
Decidió no ser mamá.
Fornica con disciplina y un lunario.
Más de una la ve como un prototipo.

65

Una mundana lo tentó
y se demoró dos horas
en arrastrarse por el lodo,
manoseándola y ensuciándose.
Es tan dichoso con la muchacha carialegre
que ha considerado ser agnóstico
por el segundo semestre del presente año.
La envidia apresó a cuatro coristas.

66

En el comité de disciplina de la parroquia
se miran la cara y se ruborizan.
No dimiten, no se purifican.
Al que confiesa deslices divertidos lo suspenden.
Mantener el secreto es mantener el poder.
Con la pulcritud tatuada guían a la grey.
Cuando oran el diablo reparte almohadas.
A las marchas contra el aborto no va nadie.
Los zapatos están incólumes e inmaculados.
Aguantan la vigilia con aplomo, sin cerrar los ojos.

67

Pedí hora y conversé con mi pastor.
Se me olvidó a lo que iba.
Me despachó apresurado,
no me quiso discipular.
Somos pocas ovejas,
él es un hombre ocupadísimo.




Fin del libro “Los santurrones magníficos”

ANTOLOGÍA DE POEMARIOS
http://antologiadepoemarios.blogspot.com

De la antología: “Las sotanas de Satán”
http://lassotanasdesatan.blogspot.com

http://catecismodelpacto.blogspot.com


Referencias bíblicas

01) Mateo 7:21-23; Mateo 12:50; Hechos 5:29
02) 1 Juan 2:16-17; Tito 2:12;
03) Hechos 14:22; Romanos 5:3
04) Gálatas 1:6-10
05) Salmo 1:1-3
06) Mateo 23:6-7
07) Romanos 8:5-6; 2 Pedro 2:10
08) Deuteronomio 29:9; Salmo 1:1-3; Salmo 37:5
09) Hechos 4:31; 2 Corintios 9:8
10) 1 Timoteo 6:5
11) Mateo 15:32
12) Eclesiastés 12:1
13) Lucas 15:32
14) Hechos 4:31; Hechos 5:12-16
15) 1 Corintios 14:28; 1 Corintios 14:28-31; 1 Corintios 14:40
16) Jeremías 23:2; Ezequiel 34:3; Mateo 23:28
17) 2 Corintios 11:24-30
18) Isaías 2:11
19) Juan 5:40; Apocalipsis 3:16
20) Salmo 91:1-11
21) Proverbios 21:4
22) Juan 1:23; Santiago 4:10
23) Salmo 36:12
24) 2 Juan: 9
25) Santiago 2:16-17
26) Lucas 6:36
27) 1 Timoteo 4:1; Juan 8:44; Juan 8:47
28) 1 Juan 2:15
29) 1 Corintios 14:10
30) Apocalipsis 2:4-5
31) Salmo 41:1
32) Colosenses 3:2; Lucas 17:1; 1 Juan 2:10-11
33) Romanos 15:26; Isaías 21:14; Isaías 58:7; Proverbios 22:9
34) Mateo 14:20-21
35) Jonás 2:10; Mateo 7:21
36) Filipenses 3:2
37) Jeremías 1:10; Josué 1:9
38) Salmo 1:1-3; Salmo 23:1
39) Santiago 3:6
40) Gálatas 6:2-3
41) 1 Juan 2:15; Romanos 8:1; 2 Corintios 13:5
42) Lucas 9:26; 2 Timoteo 2:12; 1 Corintios 9:22
43) 1 Tesalonicenses 5:17; Santiago 5:16
44) Romanos 8:1; Jeremías 3:22
45) 2 Crónicas 7:14
46) 1 Tesalonicenses 5:21; Juan 8:32
47) Efesios 5:21; Efesios 4:1
48) Lucas 13:11-13
49) Proverbios 28:27
50) Mateo 23:24-25
51) Mateo 24:14,44
52) Proverbios 14:21
53) Proverbios 28:1
54) Mateo 23:33; Mateo 5:20; Romanos 8:1
55) 1 Timoteo 6:10
56) Juan 17:21; Isaías 21:14
57) Mateo 23:25; Lucas 6:39
58) Salmo 41:12
59) Mateo 7:1-3
60) Mateo 7:15
61) Proverbios 6:32
62) Romanos 12:11
63) Romanos 8:5
64) 1 Corintios 6:18-20
65) Mateo 15:19
66) Marcos 7:6
67) Jeremias 23:1-2


JAIME FARIÑA MORALES
ARICA-CHILE
jfm......................24



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